Kurzbeschreibung des Denkmals
13.-14. Jahrhundert
Dieser Saal der Alhambra war das symbolische Zentrum der nasridischen Macht, wie die Pracht seiner Ausstattung zeigt. Er hat einen quadratischen Grundriss und liegt im Inneren des Comares-Turms. Es ist der größte Saal: Hier tagte der große Rat unter Vorsitz des Königs mit allen Großen des Reiches, Wesiren, Ulemas, Kadi und Hauptleuten. Er diente auch zum Empfang von Gesandten und hochrangigen Gästen.
Geschichte des Denkmals
Er ist der prächtigste Saal des Palastes, mit dem Thron und den offiziellen Empfängen.
Der Saal ist durch einen Doppelbogen mit dem Saal der Barke verbunden. Er ist quadratisch, 11,30 m breit und 18,20 m hoch. Der Boden war aus Marmor; heute besteht er aus Tonfliesen, in der Mitte das Wappen der Alamares in Azulejos aus dem 16. Jahrhundert. Jede der übrigen Wände hat drei Bögen zu drei Nischen in der 2,5 m dicken Mauer, mit Zwillingsbalkonen und Fenstern darüber.
Der Saal ist voller dekorativer Inschriften: Nischen, Bögen, Wände und Alkoven sind gefüllt mit Gedichten, Lob Gottes und des Emirs, dem Wahlspruch der Nasriden oder Koranversen, wie in der mittleren Nische, der des Throns, auf dem Alfiz ihres Bogens, nach der Übersetzung von Echevarría:
„Gott schütze mich vor dem gesteinigten Satan. Im Namen Gottes, des Gnädigen, des Barmherzigen. Gott segne unseren Herrn Muhammad, seine Familie und seine Gefährten und schenke ihnen Heil. Sprich: Ich suche Zuflucht beim Herrn der Morgendämmerung vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat, vor dem Übel der Finsternis, wenn sie hereinbricht, und vor dem Übel des Neiders, wenn er neidet. Es gibt keine Gottheit außer Gott, dem ewiges Lob gebührt. Lob sei Gott, dem Herrn der Welten.“
Die mittlere Nische ist am reichsten geschmückt. Neben der Inschrift auf dem Alfiz hat sie eine Flechtwerkdecke und einen Sockel aus Fliesenmosaik mit Stuck.
Der Saal ist von einem Sockel aus glasierten Teilen mit geometrischen Figuren umgeben; darüber eine herrliche Ataurique-Dekoration, die geometrische und pflanzliche Elemente harmonisch verbindet, gekrönt von einem bemalten Muqarnas-Gesims. Nach Fernández-Puertas stellt die Decke die sieben Himmel des islamischen Paradieses dar, mit dem Thron Gottes im achten Himmel, dargestellt durch den zentralen Muqarnas-Würfel, und den vier Lebensbäumen in den Diagonalen. Die Kuppel ist ein Meisterwerk der Zimmermannskunst: Zedernholzfelder mit Flechtwerk, in der Mitte ein großer Muqarnas-Würfel, übersät mit Sternen und so bemalt, dass sie wie Perlmutt, Silber und Elfenbein wirken.
Diese Anordnung sorgte nicht nur für eine kühle Atmosphäre, da der größte Teil des Raumes im Halbdunkel lag; das von außen einfallende Licht erzeugte zudem intensive Lichteffekte, die sich auf den Thron konzentrierten.